Le butin.
En dehors de la plus grande gloire du roi et l’agrandissement du royaume, les guerres de l’ époque sont génératrices de butin. Ce butin est essentiellement constitué des bœufs et des prisonniers, hommes, femmes et enfants, ce qui permettra au guerrier paysan de rentrer partiellement dans ses dépenses, car pour la guerre,le roi ne prend rien en charge, le guerrier doit tout acheter, son armement, son ravitaillement, et payer les gens chargés de ses effets. Le principe du roi, bien connu sous d’autres cieux, pas de butin, pas de paie.
Chaque groupe de combattants ou chaque guerrier suppute en partant ses chances de se distinguer, ou de rapporter beaucoup de butin. Les paris peuvent atteindre des sommes importantes, jusqu’à mille piastres, par exemple pour un pari entre Avaradrano et Vakinisisaony. Le roi encourage et arbitre cette émulation, peu onéreuse pour lui.
Le butin pris au cours des campagnes faisait l’objet de partages bien précis. Les deux tiers revenaient au roi… le dernier tiers aux hommes qui s’en étaient emparés. Le roi faisait payer trois piastres par captif que le guerrier voulait garder. Mais si le roi désirait s’approprier les captifs pour en faire ses serviteurs, ou pour toute autre raison, le roi payait lui aussi trois piastres par prisonnier, homme ou femme.
Pour les bœufs, les deux tiers lui revenaient, le troisème à celui qui s’en était emparé, mais ceux-ci devaient payer au roi deux francs cinquante par animal. Si le roi dépassait sa part, il devait payer aux guerriers également deux francs cinquante. Les bœufs royaux avaient immédiatement les oreilles taillées en pointe. Pour les objets ou tissus, ils étaient la propriété de celui qui s’en emparait, là le roi ne prélevait rien.
Quant aux idoles captives, soit elles devenaient la propriété du roi, soit elles étaient détruites. Car cela contribuait à étendre son pouvoir, d’une façon ou d’une aure.

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