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    Anosisoa

    Adriambodilova fils d'Andriampirokana chassé par Andrianjaka fût à l'origine des Antehiroka
    Ambohimanarina route communale Ivato Antananarivo
    vue aérienne de http://earth.google.com/
    Parmi les plus connus des vazimba de l'Imerina, on citera Ranoro, vazimba sainte (Ranoromasina). Elle était, selon la tradition orale, une femme normalement constituée, qui fut ensuite possédée par le vazimba et se jeta au fond d'une source. A partir du moment où on ne la vit plus, Rabodonandrianampoinimerina et le peuple, surtout celui d'Antehiroka, priaient près de la source dans laquelle elle avait plongé et y effectuaient plusieurs rites. De son côté, Andriambodilova, le mari de Ranoro, fut expulsé à Ambohimanarina par le Roi . C'est l'origine des Antehiroka.
    Il est surprenant de constater que les vazimba aient été durement maltraités alors que, par ailleurs, ils font actuellement l'objet de crainte et de respect, sinon considérés comme sacrés. Ne serait-ce pas en raison du "remord" ?
     Vue sur antananarivo de Anosisoa

    La plupart des habitants de la colline bleue, Analamanga, se rendirent devant la supériorité des forces d'en face, et Andrianjaka, pour gagner le coeur de ses nouveaux sujets, combla d'honneur les familles les plus marquantes et, en particulier, celle d'Andriampirokana connue sous le nom d'Antehiroka.

    Il accorda à cette famille le privilège d'inaugurer tout ce que le roi entreprenait et de présider à la circoncision des jeunes fils de rois. Ces honneurs ont été transmis à ses descendants. Il éloigna cependant, par précaution de sa cité, des personnages influents comme Andriambodilova fils d'Andriampirokana.

    tombeaux en montant sur le site d'Anosisoa
    vavahady
    Anosisoa: Vue sur Tana
    Parmi les plus connus des vazimba de l'Imerina, on citera Ranoro, vazimba sainte (Ranoromasina).Elle était, selon la tradition orale, une femme normalement constituée,qui fut ensuite possédée par le vazimba et se jeta au fond d'une source. A partir du moment où on ne la vit plus, Rabodonandrianampoinimerina et le peuple, surtout celui d'Antehiroka, priaient près de la source dans laquelle elle avait plongé et y effectuaient plusieurs rites. De son côté, Andriambodilova, le mari de Ranoro, fut expulsé à Ambohimanarina par le Roi.C'est l'origine des Antehiroka
    tombeau d' Andriambodilova haut lieu de culte
    tombeau d' Andriambodilova haut lieu de culte
    tombeau d' Andriambodilova haut lieu de culte
    tombeau d' Andriambodilova haut lieu de culte, autel des offrandes
    lieux d'offrandes sur le tombeau de Adriambodilova lieux d'offrandes sur le tombeau de Adriambodilova
    lieux d'offrandes sur le tombeau de Adriambodilova Anosisoa
    Anosisoa vue sur Tana
    vue sur Tana
    une façon bien commode mais peu orthodoxe de faire sécher le linge
    une façon bien commode mais peu orthodoxe de faire sécher le linge
    une façon bien commode mais peu orthodoxe de faire sécher le linge
    Ranoro et Andriambodilova se rencontrèrent sur les rives de la Mamba. Séduit par la grande beauté de la jeune fille, celui qu'Andrianjaka a «chassé » d'Analamanga en «l'exilant» à Ambohimanarina, demanda à la belle Ranoro de l'épouser. Elle accepta, mais à une condition : que son soupirant s'engage à ne jamais prononcer le mot "sira", qui lui rappelait le patronyme sacré de son père, Andriantsira de son nom. Le pacte fut rompu par Andriambodilova, qui dans un accès de colère, prononça le mot interdit, en traitant son épouse de "fille du sel". Sur ces mots du mari courroucé, elle abandonna aussitôt le toit conjugal, prit une barque et disparut à jamais dans les flots...
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